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结胎说
从来男女交媾,精血融合,结为胚胎,知凡胎如此,可以悟圣胎矣。试观世间男女相会,及其相交,便能生凡胎。修道阴阳相会,及时相交,亦能结圣胎。
盖圣胎者,以彼之真知为阴中之阳,与吾之灵知为阳中之阴。阴中之阳,真阳也;阳中之阴,真阴也。真阴真阳,配成夫妇,金木相并,性情相投,吾知虚无窍中,降来一股真氣,从此百神俱集,五行混成,便凝结圣胎于黄庭中矣。
特此凝结圣胎功夫,系虚空中事业,不从色象中造作。彼一切在臭皮囊上运转弄搬者,虽妄想结成圣胎,不亦难乎。
脱胎说
从来女子怀胎十月降生,观此凡胎脱落,可知圣胎脱落矣。虽然结胎不难,而脱胎最难。脱胎不难,而养胎实难。如圣胎初结之后,则宜温养。如圣胎未脱之前,则宜温养。温养者何?如鸡抱卵为温养,似蚌含珠为温养,时时刻刻防危虑险,心心念念杜渐防微,直待氣足神全,脱出胞胎,身外有身。超出阴阳之外,不为阴阳所拘;跳出造化之中,不为造化所束。所谓拔出阴曹之死籍者,此也。若再加向上功夫,以行无为之妙道,便千变万化,无穷尽矣。
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